최형근 / 장로회신학대학교 / 디지털 인문학을 활용한 『유스티니아누스 법전』 1권에 나타난 이단자 및 이교도 연구 / 2026 신진연구자지원사업(인문사회) / 21,000 / 24개월 / 2026 신진연구자지원사업(인문사회)
연구목표
(한글 2000자 이내)
본 연구의 목표는 『유스티니아누스 법전』(Codex Justinianus = CJ) 제1권에 나타난 이교도와 이단에 대한 법조항을 분석하여 6세기 기독교 제국의 종교 통치 기술과 종교법의 제도화를 규명하는 것이다.
『유스티니아누스 법전』은 유스티니아누스 1세가 527년 즉위한 직후 편찬한 법전으로, 529년 초판이 완성되었고 534년 개정판이 공식 발효되었다. 이 이는 하드리아누스 황제(117-138) 이후 유스티니아누스 시대까지 약 400년간 공포된 칙법 중 유효한 것들을 선별하여 재정리하여 총 12권으로 편찬한 로마법의 집대성이다.
구체적인 연구목표는 다음과 같다.
- 『테오도시우스 칙법전』 (Codex Theodosius = CTh) 제16권과 『유스티니아누스 법전』 제1권을 문헌학적으로 비교하여 유대인를 비롯한 이교도와 이단에 대한 법적 규제가 어떻게 강화되었는지 실증적으로 규명한다. 개별 조문을 일대일로 대조하여 법적 용어의 강경화, 보호 조항의 삭제 및 수정, 새로운 규제 조항의 추가 양상을 분석함으로써, 로마법의 ‘기독교화’가 완성되어가는 입법적 변천사를 확증한다.
- 디지털 인문학 방법론(텍스트 마이닝, 코퍼스 언어학, 네트워크 분석)을 활용하여 특정 종교 집단에 가해진 법적 규제의 강도와 빈도를 계량적으로 분석한다. 핵심 종교 용어의 출현 빈도, 처벌 조항과의 공기 관계, 법률 조문 간 참조 네트워크를 정량적으로 규명함으로써, 기존의 인상비평적 해석을 객관적 데이터로 검증한다.
- CTh 제16권과 CJ 제 1권의 법조문 대조표와 디지털 데이터베이스를 구축하여 향후 국내 로마법 및 교회사 연구자들이 활용할 수 있는 학술적 기초 자료를 제공한다. 이를 통해 국내 로마법 연구의 외연을 사법에서 공법으로 확장하고, 종교법 연구의 시대적 범위를 4-5세기에서 6세기로 확대한다.
기대효과
(한글 2000자 이내)
본 연구를 통해서 다음의 효과를 크게 기대한다. - 로마법에서 종교적 배타성의 제도화 과정 규명
6세기 유스티니아누스 시대의 종교 정책이 단순한 교리 논쟁을 넘어, 어떻게 법률적, 행정적 기제로 제도화되었는지 실증적으로 분석한다. 특히 CJ가 마니교, 사마리아인, 유대교를 각각 ‘공공의 범죄(publicum crimen)’ 혹은 ‘억압적 허용’의 대상으로 범주화한 과정을 추적함으로써, 고대 후기 국가 권력이 법을 통해 ‘종교적 정체성’을 어떻게 통제했는지 밝혀낸다. 이는 현대 다원주의 사회에서 발생하는 종교적 갈등과 관용의 문제를 성찰할 수 있는 역사적이고 법제사적 준거 틀을 제공할 것이다. - 전통 문헌학과 디지털 분석을 결합한 ‘하이브리드 연구 패러다임’ 정립
고대 법률 사료 연구에 Voyant, AntConc, Gephi 등 디지털 인문학 도구를 체계적으로 도입하여, 전통적인 문헌 비평과 현대적인 계량 분석을 결합한 새로운 연구 모델을 제시한다. 이는 방대한 분량의 CJ 내에서 특정 어휘의 공기어(Collocation)와 빈도 분석을 통해 입법자의 의도를 객관적으로 데이터화하는 시도이다. 본 연구는 국내 서양 고중세사 및 고전학 연구 분야에서 디지털 방법론 활용의 학술적 토대를 마련하고, 인문학 연구의 과학적 엄밀성을 제고하는 데 기여할 것이다. - 지속 가능한 디지털 아카이브 구축 및 학제 간 융합 연구 기반 조성
본 연구에서 개발한 디지털 분석 프로토콜은 다른 고대 및 중세 법률 사료 연구에도 즉시 적용 가능한 확장성을 지닌다. 연구 수행 과정에서 구축된 CJ 제1권의 종교법 디지털 데이터베이스는 향후 법전 전체와 『신칙법』(Novellae)을 포괄하는 디지털 아카이브 구축‘이라는 장기 프로젝트의 교두보가 될 것이다.
연구요약
(한글 2000자 이내)
본 연구는 『유스티니아누스 법전』 제1권에 나타난 이단자 및 이교도에 대한 법적 규제를 디지털 인문학 방법론을 활용하여 분석함으로써, 6세기 기독교 제국의 종교 통치 기술을 규명하는 것을 목표로 한다.
본 연구는 2년간 두 단계로 진행된다.
1차년 주제 – CTh 제16권과 CJ 제1권의 문헌학적 비교 연구를 수행
첫째, 이교도 관련 법률의 변화를 분석한다. CTh 16.10과 CJ 1.11을 대조하여 341년부터 529년까지 약 200년간의 입법 변화를 추적하며, 이교도 교사의 교수권 박탈, 재산 몰수, 아테네 아카데미 폐쇄 등의 법률적 근거와 세례 후 재이교화에 대한 사형 부과가 국가의 양심 감시 단계로 진입했음을 규명한다.
둘째, 유대인 관련 법률의 변화를 분석한다. CTh 16.8과 CJ 1.9를 비교하여 유대인의 법적 지위 격하, 보호 조항 삭제, 규제 조항 강화를 목록화하며, 특히 노예 소유권 보호 삭제와 기독교인 노예 소유 처벌 강화, 553년 『신칙법』 146호를 통한 회당 성경 낭독 언어 개입을 분석한다.
셋째, 이단 관련 법률의 변화를 분석한다. CTh 16.5와 CJ 1.5를 비교하여 아리우스파, 네스토리우스파, 에우티케스파, 마니교 등에 대한 처벌 조항을 목록화하고, 마니교도 참수형의 법률적·신학적 정당화, 이단자의 유언·증여 무효화 및 상속권 제한의 체계화를 규명한다.
2차년 주제 – 디지털 인문학을 활용한 종교법의 계량적 분석 연구
첫째, 핵심 종교 용어의 빈도 분석을 실시한다. ‘aereticus(이단자)’, ‘paganus(이교도)’, ‘Iudaeus(유대인)’, ‘Manichaeus(마니교도)’ 등의 용어가 CTh와 CJ에서 각각 몇 회 출현하는지 정량적으로 비교하고, AntConc와 Voyant Tools를 활용하여 분포를 시각화함으로써 우선 규제 대상을 파악한다.
둘째, AntConc를 통해 처벌 조항의 공기어 분석을 실시한다. 종교 집단 용어가 poena capitalis(사형)’, ‘exilium(추방)’, ‘confiscatio bonorum(재산 몰수)’ 등과 어떤 빈도로 공기하는지 계량화하여 처벌 강도 변화를 객관적 데이터로 입증한다.
셋째, 법률 네트워크 분석을 수행한다. Gephi를 활용하여 조문 간 인용·참조 관계를 네트워크로 시각화함으로써 CJ 제1권의 구조적 특징을 규명한다. 이러한 디지털 분석은 기존 해석을 객관적으로 검증하고 육안으로 포착하기 어려운 법률 사료의 패턴을 발견하는 새로운 방법론을 제시한다.
연구방법
본 연구는 전통적인 문헌학적 방법론과 디지털 인문학 기법을 융합하여 진행 할 것이다.
첫째, 문헌학적 방법이다.
CTh 제16권과 CJ 제1권의 라틴어 원전을 대조하여 개별 조문의 삽입(interpolation), 삭제, 수정, 재배치 등의 편집 양상을 정밀하게 분석한다. 특정 종교 집단(이교도, 유대인, 이단)에 대한 법적 용어의 강경화, 보호 조항의 삭제 및 수정, 새로운 규제 조항의 추가를 일대일로 추적하여, 로마법의 ‘기독교화’가 완성되어가는 입법적 변천사를 실증적으로 확증한다. 특히 1차년도의 핵심 산출물로 CTh-CJ 조문 대조표를 작성하며, 이는 (1) CTh 조문 번호와 라틴어 원문, (2) 해당 조문의 CJ 수용 여부, (3) CJ 조문 번호와 원문, (4) 삽입·삭제·수정 부분 표시, (5) 편집의 법률적·신학적 의미 해석을 포함한다.
둘째, 디지털 인문학적 방법이다.
텍스트 마이닝, 코퍼스 언어학, 네트워크 분석 등을 활용하여 방대한 법률 사료를 계량적으로 분석한다. AntConc와 Voyant Tools를 사용하여 핵심 종교 용어의 빈도(word frequency), 키워드 추출(keyword extraction), 분포(word distribution)를 분석하고, 처벌 조항과의 공기어(co-occurrence) 관계를 정량화한다. Gephi를 활용하여 법률 조문 간 인용·참조 관계를 네트워크로 시각화함으로써 CJ 제1권의 구조적 특징을 규명한다.
키워드(Keyword)
(한글 250자 이내)
유스티니아누스 법전, 테오도시우스 칙법전, 디지털 인문학, 종교법, 이단, 이교도, 유대인, Voyant, AntConc, Gephi
키워드
(영어 500자 이내)
Codex Justinianus, Codex Theodosianus, Digital Humanities, Religious Law, Heretics, Pagans, Jews, Voyant, AntConc, Gephi
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